TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:56:04 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 312《佛說如來不思議祕密大乘經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 312《Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 佛說如來不思議祕密大乘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說如來不思議祕密大乘經卷 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển 第十四 đệ thập tứ 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試光祿卿傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 金剛手菩薩大祕密主授記品第十六之 Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ thọ kí phẩm đệ thập lục chi 爾時世尊。為金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 當授記時會中有二萬人。 đương thọ kí thời hội trung hữu nhị vạn nhân 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 皆願生彼普淨世界金剛步如來剎土之中。 giai nguyện sanh bỉ phổ tịnh thế giới Kim cương bộ Như Lai sát độ chi trung 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 聞佛世尊與授記已。心生慶快踊躍歡喜。 văn Phật Thế tôn dữ thọ kí dĩ 。tâm sanh khánh khoái dõng dược hoan hỉ 。 即以金剛杵擲虛空中。當其戲擲金剛杵時。 tức dĩ Kim Cương xử trịch hư không trung 。đương kỳ hí trịch Kim Cương xử thời 。 而此三千大千世界六種震動。天雨眾華鼓奏音樂。 nhi thử tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。Thiên vũ chúng hoa cổ tấu âm lạc/nhạc 。 復於一切眾會。右手自然皆出種種妙色最上華鬘。 phục ư nhất thiết chúng hội 。hữu thủ tự nhiên giai xuất chủng chủng diệu sắc tối thượng hoa man 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 即於佛前合掌諦誠。說伽陀曰。 tức ư Phật tiền hợp chưởng đế thành 。thuyết già đà viết 。 　廣博大法王　　無盡妙法藏 　quảng bác đại pháp vương 　　vô tận diệu pháp tạng 　欲為利世間　　善分別諸法 　dục vi/vì/vị lợi thế gian 　　thiện phân biệt chư Pháp 　已於諸法中　　捨除吝惜意 　dĩ ư chư Pháp trung 　　xả trừ lận tích ý 　隨法依法修　　善住我歸命 　tùy pháp y Pháp tu 　　thiện trụ/trú ngã quy mạng 　佛清淨大士　　圓滿清淨行 　Phật thanh tịnh đại sĩ 　　viên mãn thanh tịnh hạnh 　功德王名稱　　遍聞於三界 　công đức Vương danh xưng 　　biến văn ư tam giới 　能於三世中　　常持無盡智 　năng ư tam thế trung 　　thường trì vô tận trí 　平等善所行　　頂禮無障礙 　bình đẳng thiện sở hạnh 　　đảnh lễ vô chướng ngại 　月光極圓淨　　遍淨復清淨 　nguyệt quang cực viên tịnh 　　Biến tịnh phục thanh tịnh 　日光極光明　　妙光勝光聚 　nhật quang cực quang minh 　　diệu quang thắng quang tụ 　梵音極妙音　　淨音深妙響 　Phạm Âm cực Diệu-Âm 　　tịnh âm thâm diệu hưởng 　三寶勝金光　　故我今頂禮 　Tam Bảo thắng kim quang 　　cố ngã kim đảnh lễ 　常現淨妙身　　亦無身繫屬 　thường hiện tịnh diệu thân 　　diệc vô thân hệ chúc 　常說妙語言　　離語言分別 　thường thuyết diệu ngữ ngôn 　　ly ngữ ngôn phân biệt 　雖為大法師　　不生於法想 　tuy vi/vì/vị đại pháp sư 　　bất sanh ư pháp tưởng 　解脫諸眾生　　而無眾生想 　giải thoát chư chúng sanh 　　nhi vô chúng sanh tưởng 　世間何所作　　能報佛大恩 　thế gian hà sở tác 　　năng báo Phật đại ân 　功德勝利中　　唯出家能報 　công đức thắng lợi trung 　　duy xuất gia năng báo 　諸聞佛教授　　無異法可轉 　chư văn Phật giáo thọ/thụ 　　vô dị Pháp khả chuyển 　隨所受法門　　真修如理作 　tùy sở thọ pháp môn 　　chân tu như lý tác 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 并餘一切在會大眾。各以所持眾妙華鬘散於佛上。 tinh dư nhất thiết tại hội Đại chúng 。các dĩ sở trì chúng hương khí man tán ư Phật thượng 。 以佛威神力故所散華鬘。 dĩ Phật uy thần lực cố sở tán hoa man 。 即時普遍此三千大千世界。皆現眾妙華鬘莊嚴周匝。盈積可八步量。 tức thời phổ biến thử tam thiên đại thiên thế giới 。giai hiện chúng hương khí man trang nghiêm châu táp 。doanh tích khả bát bộ lượng 。 　　無二無說品第十七 　　vô nhị vô thuyết phẩm đệ thập thất 爾時寂慧菩薩摩訶薩前白金剛手菩薩大祕 nhĩ thời tịch tuệ Bồ-Tát Ma-ha-tát tiền bạch Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại bí 密主言。祕密主。世尊如來授仁者記邪。 mật chủ ngôn 。Bí mật chủ 。Thế Tôn Như Lai thọ/thụ nhân giả kí tà 。 金剛手言。善男子。佛授我記如夢自性。寂慧言。 Kim Cương Thủ ngôn 。Thiện nam tử 。Phật thọ/thụ ngã kí như mộng tự tánh 。tịch tuệ ngôn 。 今汝授記有何所得。金剛手言。 kim nhữ thọ kí hữu hà sở đắc 。Kim Cương Thủ ngôn 。 無所得故而我得記。寂慧言。何法無所得。金剛手言。 vô sở đắc cố nhi ngã đắc kí 。tịch tuệ ngôn 。hà Pháp vô sở đắc 。Kim Cương Thủ ngôn 。 我人眾生壽者悉無所得。彼蘊處界亦無所得。 ngã nhân chúng sanh thọ giả tất vô sở đắc 。bỉ uẩn xứ giới diệc vô sở đắc 。 乃至若善不善。有罪無罪有漏無漏。世間出世間。 nãi chí nhược/nhã thiện bất thiện 。hữu tội vô tội hữu lậu vô lậu 。thế gian xuất thế gian 。 有為無為若染若淨。生死涅槃皆無所得。 hữu vi vô vi/vì/vị nhược/nhã nhiễm nhược/nhã tịnh 。sanh tử Niết-Bàn giai vô sở đắc 。 寂慧言。若法無所得。云何是中有授記乎。 tịch tuệ ngôn 。nhược/nhã Pháp vô sở đắc 。vân hà thị trung hữu thọ kí hồ 。 金剛手言。由無所得故。 Kim Cương Thủ ngôn 。do vô sở đắc cố 。 即於是中以通達智而乃授記。寂慧言。智何有二而可觀邪。金剛手言。 tức ư thị trung dĩ thông đạt trí nhi nãi thọ kí 。tịch tuệ ngôn 。trí hà hữu nhị nhi khả quán tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。 若有二可觀即無授記可得。 nhược hữu nhị khả quán tức vô thọ kí khả đắc 。 然以彼智無二可觀。是故諸菩薩。於無二智中如是授記。 nhiên dĩ bỉ trí vô nhị khả quán 。thị cố chư Bồ-tát 。ư vô nhị trí trung như thị thọ kí 。 寂慧言。若智無二可觀者。 tịch tuệ ngôn 。nhược/nhã trí vô nhị khả quán giả 。 復云何有能記所記邪。金剛手言。若能記若所記。 phục vân hà hữu năng kí sở kí tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。nhược/nhã năng kí nhược/nhã sở kí 。 以平等性於無二際中悉無所得。寂慧言。祕密主。 dĩ ình đẳng tánh ư vô nhị tế trung tất vô sở đắc 。tịch tuệ ngôn 。Bí mật chủ 。 無二際中云何有記。金剛手言。 vô nhị tế trung vân hà hữu kí 。Kim Cương Thủ ngôn 。 若彼際如是即是無二際。即於彼際中故如是授記。寂慧言。 nhược/nhã bỉ tế như thị tức thị vô nhị tế 。tức ư bỉ tế trung cố như thị thọ kí 。tịch tuệ ngôn 。 何名為際。復於何處而得授記。金剛手言。 hà danh vi tế 。phục ư hà xứ/xử nhi đắc thọ kí 。Kim Cương Thủ ngôn 。 我際處授記。眾生際處壽者際處人際處授記。寂慧言。 ngã tế xứ/xử thọ kí 。chúng sanh tế xứ/xử thọ giả tế xứ/xử nhân tế xứ/xử thọ kí 。tịch tuệ ngôn 。 且我際處復在何處。金剛手言。我際處者。 thả ngã tế xứ/xử phục tại hà xứ/xử 。Kim Cương Thủ ngôn 。ngã tế xứ/xử giả 。 即是如來解脫際處。寂慧言。 tức thị Như Lai giải thoát tế xứ/xử 。tịch tuệ ngôn 。 如來解脫際處而在何處。金剛手言。如來解脫際處。 Như Lai giải thoát tế xứ/xử nhi tại hà xứ/xử 。Kim Cương Thủ ngôn 。Như Lai giải thoát tế xứ/xử 。 在無明有愛際處。寂慧言。無明有愛際處復在何處。 tại vô minh hữu ái tế xứ/xử 。tịch tuệ ngôn 。vô minh hữu ái tế xứ/xử phục tại hà xứ/xử 。 金剛手言。在畢竟無生無起際處。寂慧言。 Kim Cương Thủ ngôn 。tại tất cánh vô sanh vô khởi tế xứ/xử 。tịch tuệ ngôn 。 畢竟無生無起際復在何處。金剛手言。 tất cánh vô sanh vô khởi tế phục tại hà xứ/xử 。Kim Cương Thủ ngôn 。 在無表了處。寂慧言。若無表了有何開示。金剛手言。 tại vô biểu liễu xứ/xử 。tịch tuệ ngôn 。nhược/nhã vô biểu liễu hữu hà khai thị 。Kim Cương Thủ ngôn 。 若有開示即非無表了。寂慧言。云何無開示。 nhược hữu khai thị tức phi vô biểu liễu 。tịch tuệ ngôn 。vân hà vô khai thị 。 金剛手言。諸有所表悉無開示。寂慧言。 Kim Cương Thủ ngôn 。chư hữu sở biểu tất vô khai thị 。tịch tuệ ngôn 。 若無開示何有教令。金剛手言。 nhược/nhã vô khai thị hà hữu giáo lệnh 。Kim Cương Thủ ngôn 。 若有教令即無開示。若無開示即無教令。寂慧言。云何得教令。 nhược hữu giáo lệnh tức vô khai thị 。nhược/nhã vô khai thị tức vô giáo lệnh 。tịch tuệ ngôn 。vân hà đắc giáo lệnh 。 金剛手言。雖有表了即無所受。寂慧言。 Kim Cương Thủ ngôn 。tuy hữu biểu liễu tức vô sở thọ/thụ 。tịch tuệ ngôn 。 云何表了而無所受。金剛手言。 vân hà biểu liễu nhi vô sở thọ/thụ 。Kim Cương Thủ ngôn 。 若不著文字即無所受。寂慧言。云何不著文字。金剛手言。 nhược/nhã bất trước văn tự tức vô sở thọ/thụ 。tịch tuệ ngôn 。vân hà bất trước văn tự 。Kim Cương Thủ ngôn 。 謂隨順義。寂慧言。此復云何是隨順義。金剛手言。 vị tùy thuận nghĩa 。tịch tuệ ngôn 。thử phục vân hà thị tùy thuận nghĩa 。Kim Cương Thủ ngôn 。 謂即於義而無所見。寂慧言。 vị tức ư nghĩa nhi vô sở kiến 。tịch tuệ ngôn 。 云何於義無所見邪。金剛手言。若義非義。 vân hà ư nghĩa vô sở kiến tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。nhược/nhã nghĩa phi nghĩa 。 悉於是中求不可得。寂慧言。若於義非義求不可得者。 tất ư thị trung cầu bất khả đắc 。tịch tuệ ngôn 。nhược/nhã ư nghĩa phi nghĩa cầu bất khả đắc giả 。 即何所求邪。金剛手言。由於義非義求不可得故。 tức hà sở cầu tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。do ư nghĩa phi nghĩa cầu bất khả đắc cố 。 即無法可求寂慧言。若無法可求者。 tức vô Pháp khả cầu tịch tuệ ngôn 。nhược/nhã vô Pháp khả cầu giả 。 即於一切悉無求邪。金剛手言。此中無有少法可求。 tức ư nhất thiết tất vô cầu tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。thử trung vô hữu thiểu Pháp khả cầu 。 何以故。以無法可求故。法即無法寂慧言。 hà dĩ cố 。dĩ vô Pháp khả cầu cố 。Pháp tức vô Pháp tịch tuệ ngôn 。 此中何者名為法邪。金剛手言。 thử trung hà giả danh vi Pháp tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。 若法之聲尚不可得。是中復何而有法邪。善男子如是應知。 nhược/nhã Pháp chi thanh thượng bất khả đắc 。thị trung phục hà nhi hữu pháp tà 。Thiện nam tử như thị ứng tri 。 若言法者。謂於文字不著不行。 nhược/nhã ngôn Pháp giả 。vị ư văn tự bất trước bất hạnh/hành 。 是故說言一切諸法無言無說。善男子。 thị cố thuyết ngôn nhất thiết chư pháp vô ngôn vô thuyết 。Thiện nam tử 。 若有人言有所說者。彼即非說。以非說故。彼即無法亦非如理。 nhược hữu nhân ngôn hữu sở thuyết giả 。bỉ tức phi thuyết 。dĩ phi thuyết cố 。bỉ tức vô Pháp diệc phi như lý 。 寂慧言。祕密主。若爾者。 tịch tuệ ngôn 。Bí mật chủ 。nhược nhĩ giả 。 豈非如來諸所說法亦非說邪。金剛手言。寂慧。 khởi phi Như Lai chư sở thuyết pháp diệc phi thuyết tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。tịch tuệ 。 豈非我先曾為汝說。世尊如來不說一字。以無說故。 khởi phi ngã tiên tằng vi/vì/vị nhữ thuyết 。Thế Tôn Như Lai bất thuyết nhất tự 。dĩ vô thuyết cố 。 如來即以神通願力。隨眾生意示有所說。寂慧言。 Như Lai tức dĩ thần thông nguyện lực 。tùy chúng sanh ý thị hữu sở thuyết 。tịch tuệ ngôn 。 設有說者何過失邪。金剛手言。 thiết hữu thuyết giả hà quá thất tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。 有所說者語業過失。寂慧言。彼語業者復何過失。金剛手言。 hữu sở thuyết giả ngữ nghiệp quá thất 。tịch tuệ ngôn 。bỉ ngữ nghiệp giả phục hà quá thất 。Kim Cương Thủ ngôn 。 文字思惟取著過失。寂慧言。 văn tự tư tánh thủ trước quá thất 。tịch tuệ ngôn 。 此復何能離過失邪。金剛手言。一切法中。若有所說若無所說。 thử phục hà năng ly quá thất tà 。Kim Cương Thủ ngôn 。nhất thiết pháp trung 。nhược hữu sở thuyết nhược/nhã vô sở thuyết 。 悉無少法而可表了。無表了故即離過失。 tất vô thiểu Pháp nhi khả biểu liễu 。vô biểu liễu cố tức ly quá thất 。 又復於己無所開示亦離過失。寂慧言。 hựu phục ư kỷ vô sở khai thị diệc ly quá thất 。tịch tuệ ngôn 。 其過失者何為根本。金剛手言。彼過失者取為根本。 kỳ quá thất giả hà vi/vì/vị căn bản 。Kim Cương Thủ ngôn 。bỉ quá thất giả thủ vi/vì/vị căn bản 。 寂慧言。取孰為本。金剛手言。執著為本。 tịch tuệ ngôn 。thủ thục vi/vì/vị bổn 。Kim Cương Thủ ngôn 。chấp trước vi/vì/vị bổn 。 寂慧言。執著孰為本。金剛手言。虛妄分別為本。 tịch tuệ ngôn 。chấp trước thục vi/vì/vị bổn 。Kim Cương Thủ ngôn 。hư vọng phân biệt vi/vì/vị bổn 。 寂慧言。虛妄分別孰為本。金剛手言。 tịch tuệ ngôn 。hư vọng phân biệt thục vi/vì/vị bổn 。Kim Cương Thủ ngôn 。 增上所緣見為本。寂慧言。增上所緣見孰為本。 tăng thượng sở duyên kiến vi/vì/vị bổn 。tịch tuệ ngôn 。tăng thượng sở duyên kiến thục vi/vì/vị bổn 。 金剛手言。色聲香味觸法。即是增上所緣根本。 Kim Cương Thủ ngôn 。sắc thanh hương vị xúc Pháp 。tức thị tăng thượng sở duyên căn bản 。 寂慧言。云何無所緣。金剛手言。 tịch tuệ ngôn 。vân hà vô sở duyên 。Kim Cương Thủ ngôn 。 愛不相續即無所緣。寂慧當知。如佛所說。 ái bất tướng tục tức vô sở duyên 。tịch tuệ đương tri 。như Phật sở thuyết 。 一切法中若斷於愛即無所緣。金剛手菩薩大祕密主說是法時。 nhất thiết pháp trung nhược/nhã đoạn ư ái tức vô sở duyên 。Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ thuyết thị pháp thời 。 會中有五百苾芻得心解脫。 hội trung hữu ngũ bách Bí-sô đắc tâm giải thoát 。 二百菩薩得無生法忍。 nhị bách Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 　　入曠野大城受食品第十八之一 　　nhập khoáng dã đại thành thọ/thụ thực/tự phẩm đệ thập bát chi nhất 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 滿所思念得授記已。安慰其心生大歡喜。 mãn sở tư niệm đắc thọ kí dĩ 。an uý kỳ tâm sanh đại hoan hỉ 。 踊躍慶快前白佛言。世尊。 dõng dược khánh khoái tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今勤請世尊降赴我所居止祕密宮中。微伸供養期滿七日。 ngã kim cần thỉnh Thế Tôn hàng phó ngã sở cư chỉ bí mật cung trung 。vi thân cúng dường kỳ mãn thất nhật 。 并請菩薩聲聞大眾。願佛慈悲哀受我請。何以故。世尊。 tinh thỉnh Bồ Tát Thanh văn Đại chúng 。nguyện Phật từ bi ai thọ/thụ ngã thỉnh 。hà dĩ cố 。Thế Tôn 。 曠野大城中。 khoáng dã đại thành trung 。 有多夜叉羅剎鳩盤茶必舍左乾闥婆摩睺羅伽等。異類眾生悉住於彼。 hữu đa dạ xoa La-sát cưu bàn trà tất xá tả Càn thát bà Ma hầu la già đẳng 。dị loại chúng sanh tất trụ/trú ư bỉ 。 令彼等眾得見佛已於長夜中利益安樂。 lệnh bỉ đẳng chúng đắc kiến Phật dĩ ư trường/trưởng dạ trung lợi ích an lạc 。 息除(彳*廣)戾恚惡之心。 tức trừ (sách *quảng )lệ nhuế/khuể ác chi tâm 。 復令四大天王諸眷屬等於長夜中獲大利益安隱而住。若佛世尊。 phục lệnh tứ đại thiên vương chư quyến chúc đẳng ư trường/trưởng dạ trung hoạch Đại lợi ích an ổn nhi trụ/trú 。nhược/nhã Phật Thế tôn 。 悲愍我故降赴我宮。菩薩聲聞隨受微供。 bi mẫn ngã cố hàng phó ngã cung 。Bồ Tát Thanh văn tùy thọ/thụ vi cung/cúng 。 使令無量諸眾生類增長善根。復令我等圓滿意樂。 sử lệnh vô lượng chư chúng sanh loại tăng trưởng thiện căn 。phục lệnh ngã đẳng viên mãn ý lạc 。 佛即默然而受其請。 Phật tức mặc nhiên nhi thọ/thụ kỳ thỉnh 。 爾時金剛手菩薩大祕密主知佛世尊默受請 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ tri Phật Thế tôn mặc thọ/thụ thỉnh 已。心生歡喜踊躍慶快。即時頭面頂禮佛足。 dĩ 。tâm sanh hoan hỉ dũng dược khánh khoái 。tức thời đầu diện đảnh lễ Phật túc 。 右繞七匝速離佛會。還復所止曠野大城。 hữu nhiễu thất tạp/táp tốc ly Phật hội 。hoàn phục sở chỉ khoáng dã đại thành 。 時金剛手菩薩大祕密主。 thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 至自宮已乃起思念。我今如何施設供養。 chí tự cung dĩ nãi khởi tư niệm 。ngã kim như hà thí thiết cúng dường 。 復依何等境界莊嚴而為嚴飾。令欲色界諸天子眾起希有心。 phục y hà đẳng cảnh giới trang nghiêm nhi vi nghiêm sức 。lệnh dục sắc giới chư Thiên Tử chúng khởi hy hữu tâm 。 復令十方世界所來集會大菩薩眾咸生歡喜。 phục lệnh thập phương thế giới sở lai tập hội đại Bồ-tát chúng hàm sanh hoan hỉ 。 我亦於佛廣大施作妙供養事。 ngã diệc ư Phật quảng đại thí tác diệu cúng dường sự 。 作是念已即自記憶往昔一時。佛於夜分入三摩地。 tác thị niệm dĩ tức tự kí ức vãng tích nhất thời 。Phật ư dạ phần nhập tam-ma-địa 。 其名寂靜不思議廣大所行。我亦隨佛即入是定。 kỳ danh tịch tĩnh bất tư nghị quảng đại sở hạnh 。ngã diệc tùy Phật tức nhập thị định 。 東方去此過殑伽沙數等佛剎土已。 Đông phương khứ thử quá/qua căn già sa số đẳng Phật sát độ dĩ 。 到一世界名無邊功德寶莊嚴。彼有如來號莊嚴王。 đáo nhất thế giới danh vô biên công đức bảo trang nghiêm 。bỉ hữu Như Lai hiệu Trang nghiêm Vương 。 其佛剎中化主世尊。為十千菩薩授菩提記。 kỳ Phật sát trung hóa chủ Thế Tôn 。vi/vì/vị thập thiên Bồ Tát thọ/thụ Bồ-đề kí 。 我於爾時見彼佛剎。不可思議天人莊嚴。 ngã ư nhĩ thời kiến bỉ Phật sát 。bất khả tư nghị Thiên Nhân trang nghiêm 。 超勝一切妙莊嚴事。 siêu thắng nhất thiết diệu trang nghiêm sự 。 我宜依彼無邊功德寶莊嚴世界所莊嚴相而為嚴飾。 ngã nghi y bỉ vô biên công đức bảo trang nghiêm thế giới sở trang nghiêm tướng nhi vi nghiêm sức 。 當為世尊作供養事。 đương vi/vì/vị Thế Tôn tác cúng dường sự 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 即入大莊嚴王三摩地。於是三摩地中如實觀。 tức nhập Đại Trang nghiêm Vương tam-ma-địa 。ư thị tam-ma-địa trung như thật quán 。 覩彼無邊功德寶莊嚴世界。種種殊妙莊嚴等事。 đổ bỉ vô biên công đức bảo trang nghiêm thế giới 。chủng chủng thù diệu trang nghiêm đẳng sự 。 如其所觀即運神力。於此曠野大城中。 như kỳ sở quán tức vận thần lực 。ư thử khoáng dã đại thành trung 。 施設莊嚴與彼無異。而彼無邊功德寶莊嚴世界者。 thí thiết trang nghiêm dữ bỉ vô dị 。nhi bỉ vô biên công đức bảo trang nghiêm thế giới giả 。 東西南北縱廣正等六十四由旬。 Đông Tây Nam Bắc túng quảng Chánh đẳng lục thập tứ do-tuần 。 以青琉璃而為其地。帝青大寶作其牆界。 dĩ thanh lưu ly nhi vi kỳ địa 。đế thanh đại bảo tác kỳ tường giới 。 垂珠華瓔眾寶嚴飾閻浮檀金而為蓮華。 thùy châu hoa anh chúng bảo nghiêm sức diêm phù đàn kim nhi vi liên hoa 。 眾寶枝葉眾寶瓔珞間錯垂布。復有無數天妙寶衣。 chúng bảo chi diệp chúng bảo anh lạc gian thác/thố thùy bố 。phục hưũ vô số Thiên diệu bảo y 。 復有無數珠瓔嚴飾。復有無數殊妙繒綵。 phục hưũ vô số châu anh nghiêm sức 。phục hưũ vô số thù diệu tăng thải 。 垂以無數妙寶華鬘。燒香塗香眾妙寶瓶。亦復無數周匝。 thùy dĩ vô số diệu bảo hoa man 。thiêu hương đồ hương chúng diệu bảo bình 。diệc phục vô số châu táp 。 遍散種種色華。人所觀者殊妙悅意。 biến tán chủng chủng sắc hoa 。nhân sở quán giả thù diệu duyệt ý 。 若身若心歡喜調暢。出現無邊功德寶聚。 nhược/nhã thân nhược/nhã tâm hoan hỉ điều sướng 。xuất hiện vô biên công đức bảo tụ 。 復現無量色相莊嚴。又有廣多百千莊嚴妙師子座。 phục hiện vô lượng sắc tướng trang nghiêm 。hựu hữu quảng đa bách thiên trang nghiêm diệu sư tử tọa 。 寶机承足寶繩交絡。寶華莊嚴垂真珠網。 bảo cơ/ky/kỷ thừa túc bảo thằng giao lạc 。bảo hoa trang nghiêm thùy trân châu võng 。 周匝盈積可八步量。又復布設無數天衣。 châu táp doanh tích khả bát bộ lượng 。hựu phục bố thiết vô số thiên y 。 空中復有寶網垂覆。如是種種妙莊嚴事。 không trung phục hưũ bảo võng thùy phước 。như thị chủng chủng diệu trang nghiêm sự 。 於餘廣多世界之中。昔所未見昔所未聞。 ư dư quảng đa thế giới chi trung 。tích sở vị kiến tích sở vị văn 。 又復嚴辦百味精珍上妙飲食。 hựu phục nghiêm biện/bạn bách vị tinh trân thượng diệu ẩm thực 。 又復布列百千莊嚴妙師子座安處空中。一一師子座。 hựu phục bố liệt bách thiên trang nghiêm diệu sư tử tọa an xứ không trung 。nhất nhất sư tử tọa 。 空中自然有妙寶蓋。各各垂覆殊妙莊嚴眾相具足。 không trung tự nhiên hữu diệu bảo cái 。các các thùy phước thù diệu trang nghiêm chúng tướng cụ túc 。 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 於其定中安布如是殊妙勝相。施設莊嚴師子座已。 ư kỳ định trung an bố như thị thù diệu thắng tướng 。thí thiết trang nghiêm sư tử tọa dĩ 。 從定而起過於夜分至明旦時。嚴辦最上清淨食已。 tùng định nhi khởi quá/qua ư dạ phần chí minh đán thời 。nghiêm biện/bạn tối thượng thanh tịnh thực/tự dĩ 。 深心清淨將欲供養世尊如來菩薩大眾。 thâm tâm thanh tịnh tướng dục cúng dường Thế Tôn Như Lai Bồ Tát Đại chúng 。 佛說如來不思議祕密大乘經卷第十四 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:56:13 2008 ============================================================